مقدمة الكتاب

مخيم البريج 

مخيم البريج هو أحد مخيمات اللاجئين التي انشأت بعد النكبة عام 1948م وان كان يختلف عن باقي المخيمات لانه كان منشأ من قبل وهو مليء بالبركسات والقوشان التي كان يسكنها الجيش البريطاني اثناء فترة الانتداب على فلسطين ولهذا كان الناس يسمونه معسكر، قدم الناس الى مخيم البريج عام 1949 وكان عدد السكان انذاك يقدر ب 13000 نسمه وكان يعتبر اصغر المخيمات في غزة، عاش الناس فيه ظروف صعبه وبقى المخيم شاهدا على ما اقترفته الصهيونية بحق الشعب الفلسطيني بعد أن اغتصبت أرضه ووطنه وشرد أهلة وارتكب بحقه أبشع الجرائم .

ولمخيم البريج تاريخ مشرف يتصدر القمة في التاريخ النضالي لثورة الشعب الفلسطيني وأهالي المخيم تفخر بأبناءها الاحرار الذين قدموا ارواحهم فداءا للوطن ولا اعتقد احد من سكان المخيم يرفض ابراز هذا التاريخ المشرف على ارض هذا المخيم الصامد .

وألتمس العذر من القارئ الكريم لقلة المراجع مما اضطرني لأعتمد في كتابي هذا على اجراء عدة مقابلات مع اهالي المخيم الذين عاصروا الاحداث بأنفسهم لتوثيق الاحداث وايصال المعلومة الصحيحة للقاريء وأرجو من الله أن أكون وفقت في رصد الأحداث وتوثيقها حسب وقت حدوثها في المخيم .

لا اخفي عليكم حاولت الكتابة عن تاريخ مخيمنا أكثر من مره وذلك منذ أكثر من ثلاثين عاما إلا ان شعوري بالاحباط وعدم الرضا منعني من الاستمرار في الكتابة والذي شجعني على الكتابه هي زيارتي عام 1987 اثناء الانتفاضه الاولى شعرت بالفخر بالمخيم واهالي المخيم ورأيت الشباب وقد تغير حالهم وتبدلت أحوالهم لما يرضي الله سبحانه فالمساجد ولله الحمد قد امتلأت بالمصلين واصبح الناس يتكلمون بالدين وكلهم عصبه واحده في وجه المحتل رأيت بنفسي تحدي الصبيه لجنود الاحتلال واستفزازهم للجنود وضربهم بالحجارة وتحرك الصبيه بثقه دون خوف رأيت بنفسي حالة التكافل الاجتماعي الذي يعيشه أبناء الشعب الواحد في المخيم الواحد يتجسد بحب الناس وعطاءهم وحرصهم على بعضهم البعض كل هذه التغيرات جعلتني لا أتردد بحمل الأمانة والوفاء بالدين لأكتب بنفسي جراح وآلام وبطولات مخيمنا الذي عشنا فيه عشرات السنين عاصرنا خلالها كل أشكال الحياة وأنماطها نعيمها وبؤسها خيرها وشرها ومررنا بعدة مراحل خلال وجودنا في المخيم كان أولها التشرد والشتات وثانيها التذمر واليأس وثالثها التمرد والفوضى ورابعها الهدوء والاتزان واثبات أنفسنا من خلال العلم والتمسك بالقيم والأخلاق الإسلامية العالية .

لمحة تاريخية ايام العثمانيين

دارت معركة غزة الثانية ، في جنوب فلسطين خلال الحرب العالمية الأولى ، وهي المحاولة الثانية التي تنفذها القوات البريطانية لكسر الدفاعات العثمانية على طول الخط بين غزة وبئر السبع . كانت معركة غزة الأولى في 26 مارس 1917 ، فشلا لقوات الحلفاء بعد قرار القائد الجنرال تشارلز دوبل ، بسحب قواته عندما كان في وضع يمكنه من الانتصار. شجع الانتصار في المعركة الأولى العثمانيين على الثبات على خط غزة - بئر السبع، في الوقت الذي كانت بريطانيا تستعد لتجديد هجومها، أقوى من ذي قبل. كانت المعركة هزيمة أخرى كارثية للبريطانيين، وخاصة في صفوف قوات المشاة البريطانية، ومكلفة بالنسبة للحلفاء، وأسفرت عن إقالة قائد قوة التجريدة المصرية الجنرال أرشيبالد موراي الذي كان قد بدأ حملة سيناء وفلسطين منذ يناير 1916، واستبداله بالجنرال إدموند ألنبي ، الذي استطاع إعادة تنظيم قواته، وانتصر على العثمانيين في معركة غزة الثالثة ، كاسرًا خط بئر السبع - غزة الدفاعي، لتبدأ حملته على القدس .

القوات العثمانية على خط غزة بئر السبع 

اتخذ الانجليز من منطقة البريج والنصيرات والمغازي مركز عسكري لقيادة قواتها فأنشأت فيه المعسكرات لتدريب الجنود والثكنات العسكريه وبنت في هذه المنطقة مستودعات ضخمه للذخيرة وأنشأت اكشاك كمطاعم للجنود وبركسات لنوم الجنود وحمامات عامه وقوشان لاصلاح وصيانة المعدات العسكرية وبنت مدرج ضخم كان مهبط لطائراتهم وبنت كذلك على مقربه من البريج في مخيم النصيرات كلبوش اي سجن مركزي لاعتقال الثوار وتعذيبهم وكانت هذه المنطقه انذاك واحد من اكبر معاقل الجيش البريطاني في فلسطين .

 سجن الكالبوش بالنصيرات 

وأكثر ما اشتهر بالمعسكر هو قصر مقبولة ويقع هذا القصر جنوب شرق المعسكر وقريب من خط الهدنة وقد عرف فيما بعد بمركز حرس الحدود في عهد الاحتلال الإسرائيلي ومقبولة هي زوجة الشيخ فريح أبو مدين شيخ شيوخ بئر السبع الذي كان مقربا من الإنجليز أثناء الانتداب البريطاني . 

وأثناء الحرب العالمية الأولى غدا مأموراً لجباية الحبوب للجيش العثماني، الذي كان مرابطاً جنوب فلسطين، وخلال الحرب اعتقلته القوات البريطانية، ووضع في معتقل الأسرى، وتعرف مدير الاستخبارات الإنكليزية إليه فقدمه إلى ضباط الإنكليز فأكرموه وقربوه إليهم، وبعد الحرب رجع إلى منازل عشيرته وصار شيخاً لها.

في عام 1922 عين رئيساً لبلدية بئر السبع، وأنعمت الحكومة البريطانية عليه بوسام الإمبراطورية من درجة عضو فخري، ثم عين عضواً في المجلس الاستشاري الذي أنشأه هربرت صموئيل، المندوب السامي البريطاني الأول، وصار مندوباً عن بئر السبع.

كما كان خلال عشرينيات القرن الماضي عضواً في محكمة العشائر في منطقة بئر السبع، ومن مشايخ العربان البارزين.

بعد نكبة عام 1948 لجأت عائلته إلى قطاع غزة وعاش في مخيم البريج هو وعائلته وتوفي الشيخ فريح عام 1955.

سكان المنطقة الاصليين

يعتقد المؤرخون أن أقدم من سكن هذه البلاد هي القبائل الكنعانية وخاصة العمالقة، وقد استقرت فيما بعد مع هذه القبائل واختلطت بها، مجموعات أخرى من الأموريين والمدينيين. وهذا دليل على أن أصل أقدم سكان لهذه المنطقة هم من العرب الذين نزحوا من الجزيرة العربية.

يقطن الديار الجنوبية من فلسطين اربع قبائل عربية كبيرة ذات بطون وعشائر كثيرة العدد تمتلك نصف مساحة فلسطين أي قضاء بئر السبع كاملاْ بما فيه صحراء النقب, وهو ذو شكل مثلث يقع رأسه عند بقعة المرشرش على خليج العقبة ويشمل جميع الارضي الواقع بين قضائي غزة هاشم , خليل الرحمن وشبه جزيرة سيناء و شرقي الاردن وجنوب البحر الميت ووادي عربة.

وقبائل بئر السبع لم يختلطوا مع اناس اخرين ولم يسكن معهم احد في صحرائهم الواسعة المترامية الاطراف لذالك بقوا محافظين على عادتهم وتقاليدهم العربية الاصيلة .

القبائل الاربعة هي : الجبارات , التياهى , الترابين , العزازمة
جُبارات: ينحدرون من الحِريِّث من جذام
التياهى : ينحدرون من قبائل الاوس والخزرج
الترابين : من بطون قبيلة قريش
العزازمة :من بطون قبيلة الشرارات من بني كلب

ومجمل القبائل البدوية في بئر السبع هي :

الجبارات ,نجمات ,غوالي ,حسنات, أبو معيلق ,الوحيدات ,القلازين ,التياهى ,الحكوك, العلامات, القديرات ,الظلام, الرماضين, الشلاليين بلى ,بنو عقبة القريناوية ,البدينات ,عيال, عمري ,العزازمة, الحناجرة, أبو مدين, الظواهرة, الحمدات, النصيرات, السعيديون الأحيوات, العطاونة ,القطاطوة ,المحمديون, الترابين

عشائر الحناجرة : 

وعشيرة الحناجرة ابو مدين : مشيختها في "آل ابو مدين" وتضم القبائل التالية " ابو مدين ، البدرين ، العربين ، النعامين ، النباهين"

ويتألفون من العشائر التالية :

أ- عشيرة الحناجرة ابو مدين : مشيختها في "آل ابو مدين" وتضم الفصائل التالية "ابو مدين , البدرين , العربين , النعامين , النباهين , النخيلات , النعيمات , ابة خوصة ".

ب- عشيرة الحناجرة الحمدات : مشيختها في "آل السميري" وتضم الفصائل التالية " السميري , المنديل , السلاسلة , ابو حجاج ".

ج- عشيرة الضواهرة : مشيختها في "آل ابو ظاهر" وتضم الفصائل التالية "العماوين , المصالحة , العوامرة , العوايشة".

د- عشيرة النصيرات : مشيختها في "آل المصدر يعودون بنسبهم الى((الانصار)) من المدينة المنورة وهم "المصدر , فقير , كريشان".

صورة تاريخية لمنطقة جنوب فلسطين 

عمل السكان قبل الهجرة

يعمل سكان هذه المنطقة منذ القدم بالزراعة وتربية الماشية والرعي وامتهان بعض الحرف اليدوية مثل غزل الصوف وعمل السلال والحبال والخيام وبعض الحرف الشعبية الأخرى .

مطرزات بدوية 

الطاحونة 

النول لصناعة البسط 

مطرزات للخيول

صناعة السلال

صناعة الفخار 

طحن الحبوب 

نكبة فلسطين عام 1948

لا أريد هنا أخوض في تفاصيل تلك الحرب أنا سأكتفي هنا بتسليط الضوء على الدور الأمريكي وتأمره البشع مع الصهيونية العالمية وسأوجز هنا ما جاء في كتاب تاريخ العرب الحديث للدكتورة زاهية قدوره .

اتضحت  نوايا أمريكا ألعدائيه للعرب عندما قام عدد كبير من أعضاء الشيوخ ومجلس النواب الأمريكي بمناسبة الذكرى الخامسة  والعشرين لتصريح بلفور بالتأكيد المطلق لإقامة وطن قومي يهودي  في فلسطين ممهدة لذلك بإقامة كومون ولث يهودي في عام 1942 وفي أيلول سبتمبر من عام 1943 توصل الصهاينة الأمريكيون في مؤتمر عقد في بلتيمور إلى قرار جريء وهو عزمهم على أقامة الدولة اليهودية وكان ذلك قبل انتخابات الرئاسة الأمريكية ، فلذا تسابق المرشحون للرئاسة إلى نشر الوعود وإلقاء التصريحات وكلها في صالح اليهود وتجلى ذلك بوضوح عام 1944 عندما وعد روزفلت خلال الدورة الانتخابية بالمساعدة في إقامة دوله يهودية وطلب من الشعب الأمريكي أن يساعد الصهاينة في إقامة دولتهم ، كما وعد بزيادة العون والمساعدة إذا ما نجح في انتخابات الرئاسة هذا وتبنى هاري ترومان الرئيس الأمريكي الجديد القضية الصهيونية بصراحة في 31 آب عام 1945 طلب باسم الولايات المتحدة السماح بدخول مئة ألف يهودي إلى فلسطين دفعه واحدة وبسبب معارضة بريطانيا حرصا على علاقتها الوطيدة مع الحكومات العربية تراجعت أمريكا عن مطلبها هذا وتدخلت أمريكا في عهد الرئيس اتلي وطالبت بتأليف لجنه أمريكية بريطانية مهمتها التحقيق في وضع اليهود في الأراضي التي يسكنونها ودراسة إمكانية استيعاب الأراضي لمهاجرين جدد وقد بدأ الضغط الصهيوني على اللجنة منذ تأليفها فكان ذلك واضحا على قرارات اللجنة كلها في مصلحة الصهيونية .

وإزاء هذا التأييد الذي أظهرته أكبر قوة عسكرية وسياسية في العالم وهي الولايات المتحدة لدعم مركز اليهود في فلسطين ، وتغيير ميزان القوى لصالح اليهود ، بدأ اليهود يباشرون نشاطا إجراميا قامت به منظمات إرهابية منها الهاجانا وشترن وأرجوي رماي ليومي ونشطت الوكالة اليهودية في الدعوة  إلى الهجرة .

وعندما قامت بريطانيا بتحويل القضية إلى الأمم المتحدة كان معنى ذلك في الواقع تسليم الأمر إلى أمريكا التي بدأت سيطرتها واضحة على الأمم المتحدة والخلاصة أن الموضوع قد عرض على الأمم المتحدة في نيسان عام 1947 ، فأرسلت لجنة "انسكوب"  وقدمت تقريرها في أول أيلول عام 1947 ولم تصل إلى قرارات أجماعية فقد عرضت حلين هما : -

1-    تقسيم فلسطين إلى دولتين

2-    إقامة نظام فدرالي يضم كلا من العرب واليهود

تطورت الحوادث فازداد الضغط الصهيوني قوة والنفوذ الأمريكي تأثيرا حتى نجحت الجمعية العامة في التصويت على مشروع التقسيم في 29 تشرين الثاني نوفمبر عام 1947 ، استنكر الفلسطينيون ذلك وهبوا للدفاع عن أرضهم وقامت بينهم وبين اليهود معارك ضارية وبسبب قوة المعارضة العربية والفلسطينية لقرار التقسيم سحبت أمريكا تأيدها لهذا القرار في مجلس الأمن في آذار عام 1948  ومع ذلك فإن المقاومة العربية ضعفت نظرا لحاجة الفلسطينيين إلى السلاح وتراخي الحكومات العربية في المبادرة السريعة لإنقاذ الموقف وفي نفس الوقت بدأ البريطانيون في الانسحاب من المناطق التي يسيطر عليها اليهود وتركوا لليهود حرية العمل والحركة في حين ابقوا سيطرتهم على المناطق العربية وقاموا بأثر معاكس بالنسبة للعرب شلوا حركتهم وفرضوا عليهم إجراءات عسكرية مشدده واستفاد اليهود من الحماية البريطانية ، وعند انسحاب بريطانيا في 15 أيار عام 1948 أعلن اليهود استقلالهم واعترف الرئيس ترومان بذلك الاستقلال خلال دقيقه واحده من إعلانه ثم قبلت عضو في هيئة الأمم المتحدة في أيار عام 1948  .

وجاء بعد ذلك فتره من أقسى فترات التاريخ العربي ، فقد بدأ اليهود في ظل الهدنة التي فرضت على العرب لوقف القتال وإعلان الهدنة يستقدمون السلاح من حلفائهم خاصة أمريكا ويجمعون التبرعات ويقوون أنفسهم ثم أخذوا ينشرون الرعب بين المواطنين العرب فارتكبوا مجازرهم الوحشية ، أشهرها مجزرة دير ياسين التي تمثل أقصى ما يمكن من الأجرام والوحشية ، كل ذلك لنشر الرعب والفزع بين العرب ودفعهم إلى ترك بلادهم والتخلي عن أراضيهم ومن هنا أصبحت أكثرية السكان العرب الفلسطينيين لاجئين في تلك المخيمات التعسة ألموزعه في أنحاء مختلفة في فلسطين والبلاد العربية المجاورة. 

مذبحة دير ياسين

مذبحة دير ياسين في قرية دير ياسين، التي تقع غربي القدس كانت في 9 ابريل عام 1948 على يد الجماعتين الصهيونيتين: أرجون وشتيرن. أي بعد أسبوعين من توقيع معاهدة سلام طلبها رؤساء المستوطنات اليهودية المجاورة ووافق عليها أهالي قرية دير ياسين. وراح ضحية هذه المذبحة أعداد كبيرة من السكان لهذه القرية من الأطفال، ويقدر الفلسطينين عدد ضحايا هذه المذبحة ب 400 شخص معظهم من كبار السن والنساء والشباب .

وكانت مذبحة دير ياسين عاملا مهما في الهجرة الفلسطينية الى مناطق أخرى من فلسطين والبلدان العربية المجاورة لما سببته المذبحة من حالة رعب عند المدنيين ولعها الشعرة التي قسمت ظهر البعير وهي أججت الصراع عام 1948 واضافت المذبحة حقدا اضافيا على الحقد الموجود أصلا بين العرب والإسرائيليين.

توافد افواج المهجرين للمخيم

بدأت أفواج المهجرين بالتوافد على مخيم البريج بأعداد كبيرة وكان واضحا عليهم  الإرهاق والتعب وبعضهم قطع عشرات بل مئات الأميال مشيا على الأقدام كانوا ينامون بالعراء يتوقفون قليلا لالتقاط أنفاسهم ثم يواصلون السير وبسبب خوف الناس وهلعهم مما سمعوا عن جرائم اليهود ومكرهم فمنهم من اضطر لترك والديه طالبا النجاة بنفسه ومنهم من فقد ابنه على الطريق ومنهم من أمر بناته ونسائه بشحبرة وجوههن بالسواد ولبس الملابس الرثة حتى لا يطمع فيهن طامع على الطريق ومنهم من كان لا يقوى على المشي فمات على الطريق أو توقف منهك بوسط الطريق كانت خطا الناس تتسارع بحثا عن مكانا آمن يؤون إليه يأتمنون فيه على أنفسهم وعلى أعراضهم .

بدأت الناس بالتوافد على مخيم البريج بعضهم وصل وكان يحمل أمتعته على رأسه أو على كتفه أو على ظهره وبعضهم حمل أمتعته على العربات التي تجرها الحمير والخيول وبعضهم من وصل دون أي أمتعه فالكثير منهم اعتقد أنهم سيرجعون بعد أيام عندما تهدأ الأمور ولم يكن احد يدري أنها كانت البداية لرحله طويلة من المعاناة والعذاب .

ومع إن مخيم البريج كان مليء بالبركسات والأكشاك والقووشان التي خلفها الإنجليز إلا أنها ضاقت ذرعا بأعداد المهجرين الكبيرة فلم تستوعب إلا القليل منهم عاش الناس بتلك الأكشاك بظروف سيئة فلم تكن مهيأة أصلا للسكن والأكشاك سبق التنويه عنها فهي عبارة عن أبنيه عسكريه بمساحات كبيرة بنيت لاستيعاب الجنود وبعضها مستودعات لتخزين الذخائر وبين عشية وضحاها تحولت هذه البركسات إلى بيوت وأصبحت تأوي عشرات الأسر ممن قدموا من قرى ومناطق مختلفة من فلسطين ونظرا لكبر مساحة البركسات اضطرت الأهالي للفصل بين الأسر بالشوادر والبطاطين وألواح الشينكو وربما كان هؤلاء الناس محظوظين أكثر من غيرهم لأنهم قدموا مبكرا إلى المخيم أما من جاءوا مؤخرا فلم يجدوا أمامهم إلا العراء فالكثير من الأسر افترشوا الأرض وتلحفوا بالسماء .

وعندما بدا العالم يسمع بنكبة الشعب الفلسطيني تدخلت بعض الجمعيات الإنسانية وأرسلت مندوبين عنها لتفقد أحوال اللاجئين والوقوف عند طلباتهم وتقديم العون لهم وبعد اتفاقية رودس ووقف الحرب مع إسرائيل تدخلت وكالة الغوث الدولية وقامت بتوزيع الخيام وتقديم بعض المواد الغذائية والبطاطين لأهلنا المهجرين ، وكل ما قدمته وكالة الغوث هو محاوله لذر الرماد بالعيون لإسكات العالم عن الجريمة أللا إنسانيه التي اقترفها اليهود بحق الشعب الفلسطيني .

التعريف بمعسكر البريج

في بداية الهجرة كانت تلك المنطقة تعرف بمعسكرات الجيش الإنجليزي ، وكان الناس في بداية الهجرة يحثون بعضهم البعض للتوجه إلى معسكرات الإنجليز للإقامة فيها فالسكن فيها على أي حال أفضل من السكن في العراء وفي الخيام التي لا تقيهم برد الشتاء ولا تستر عوراتهم وكان عدد كبير من اللاجئين يعيش في البركسات الموجودة في بلك "8" القريب من المقبرة ونظرا لوجود برج مرتفع في تلك المنطقة فأصبح ذلك البرج معلم بارز والناس المقيمين في تلك المنطقة مجاورين للبرج وإذا قدموا من خارج المخيم بواسطة سيارات الأجرة كانوا يطلبون من سائقي التاكسيات إيصالهم إلى البرج فأصبح إقامة الناس في المخيم تحدد حسب قربهم أو بعدهم عن البرج ومع الوقت تحرف الاسم من البرج إلى البريج وظل المخيم يعرف بالمعسكر نسبة إلى معسكرات الجيش الإنجليزي إلا أن هذه التسمية بعيده عن الواقع ولا تمثل واقع الحال فجميع الأهالي يؤكدون أن إقامتهم في هذا المخيم هي إقامة مؤقتة ويصرون إلى حتى الان على حق العوده إلى أوطانهم وديارهم التي نزعوا منها ظلما وغدرا ويبقى هذا المخيم وغيره من المخيمات شاهدا على الجريمة البشعة التي ارتكبها اليهود بحق أبناء الشعب الفلسطيني وذويهم .

معظم السكان المهجرين الذين وصلوا إلى مخيم البريج والمخيمات ألمجاوره قدموا من المدن والقرى ألمجاوره والقريبة من مدينة غزه والتي كانت في عهد الانتداب البريطاني تخضع إداريا إلى لواء جنوب فلسطين والبعض منهم جاء من اللواء الساحلي واللواء الأوسط والقليل القليل منهم قدموا من اللواء الشمالي بحكم بعد مدينة غزه عنهم .

عراق المنشية - قرية قرية المجدل

ويمكن حصر اسماء القرى والمدن التي قدم منها المهجرين وهي على النحو التالي :

يافا ، الرملة ، اللد ، المجدل ، ازدود ، بئر السبع ، يازور ، حيفا ، عكا ، العجمي ، سلمى ، المنشية ، صرفند ، السافريه ، نعلين ، بيت دجن ، جمزو ، عنابه ، وادي الصرار ، وادي حنين ، يبنه ، بير يعقوب ، عمواس ، الفالوجه ، عراق السويدان ، المسميه ، كرتيه ، المغار ، حمامه ، الجوره ، النعاني ، قبيبه ، بربره ، بشيت ، عاقر ، قطره ، كوكبا ، الجيه ، حليقات ، جسير ، البطاني ، التينه ، عجور ، مغلس ، سمسم ، اذنبه ، عيون قاره ، جوليس  وغيرها الكثير من القرى  .